Abstract

This work attempts to examine the lifeways at Concepción de la Vega archaeological site during its occupation from 1494 through 1564, using a Decolonial approach. Situated in present-day Dominican Republic (Hispaniola island), this site was one of the earliest and most affluent Caribbean colonial history.

Grand Narratives of colonization, especially ones related to Spanish and Portuguese Americas, began circulating soon after 1492.The danger of these Grand Narratives is that they are often mistaken as reality, and eclipse all other possible narrations pertaining to a particular place and/or time. As more Caribbean territories become independent, the questioning of Grand Narratives has permeated many disciplines in the region, and archaeology is no exception.

The Decolonial approach used here critically analyzes and reinterprets primary data about Concepción from the point of view of those colonized, particularly non-elite, Indigenous and African descent peoples. This approach uses various sources of data to recreate early urban lifeways, and help to better understand the process through which the Spanish-American cultural tradition was created, and later disseminated, to the rest of Latin America.

Resumen

Esta obra examina la vida cotidiana en el sitio arqueológico de la Concepción de la Vega durante su ocupación, de1494 hasta 1564, utilizando un enfoque decolonial. Situado en la actual República Dominicana (isla de La Española), este sitio fue uno de los primeros y más ricos de la historia colonial caribeña.

Las grandes metanarrativas de colonización, especialmente las relacionadas con las Américas españolas y portuguesas, comenzaron a circular poco después de 1492. El peligro de estas metanarrativas es que a menudo se confunden con la realidad y eclipsan todas las otras posibles narraciones relacionadas a un lugar y/o momento en el tiempo particular. A medida que más territorios del Caribe se hacen independientes, el cuestionamiento de las metanarrativas ha permeado muchas disciplinas en la región, y la arqueología no es una excepción.

El enfoque decolonial utilizado aquí analiza críticamente, y reinterpreta, datos primarios sobre Concepción desde el punto de vista de los pueblos colonizados, particularmente la no-elite, los indígenas y los afro-descendientes. Se ha utilizado varias fuentes de datos para reconstruir estas primeras manifestaciones de vida urbana y ayudar a comprender mejor el proceso a través del cual se creó la tradición cultural hispanoamericana, y luego se difundió al resto de América Latina.